南安太妃真的收探春为义女了吗南安太妃是哪个皇帝的老婆

说南安太妃收探春为义女，南安南安这是太妃太妃个由来已久的谬论。

作者说，收探他花十年时间反复增删修改的义女这部红楼梦巨著是："满纸荒唐言，一把辛酸泪。个皇"这是老婆作者的过谦。

《红楼梦》是南安南安世界文化艺术宝库里的巅峰之作，绝非"荒唐言"。太妃太妃

倒是收探现如今的各种解读充斥"满纸荒唐言"，让人愤怒。义女到了必须正本清源，个皇刻不容缓的老婆时候了。

说起这个南安王太妃来，南安南安她正式出场在七十一回，太妃太妃贾母的收探八辰寿宴日。

那日南安王太妃、南安郡王及北静王妃等都来庆祝。

期间，南安王太妃借问宝玉及诸小姐们，贾母便说宝玉跪经去了，并命凤姐把史、薛、林带来，又交代："再只叫你三妹妹陪着来罢。"凤姐儿答应了。

一时史湘云、薛宝钗、林黛玉、贾探春和薛宝琴都来到。这时宝玉也从庙里跪经回来了。

大家见了，众人中也有见过的，还有一二家不曾见过，都齐声夸赞不绝。

南安王太妃因和史湘云最熟，于是开玩笑说史湘云躲着不见她，她要跟史湘云的叔叔算账去。

过后，南安王太妃一手拉着探春，一手拉着宝钗，问几岁了，又连声夸赞。因又松了她两个，又拉着黛玉宝琴，也着实细看，极夸一回。

然后，早有人将备用礼物打点出五分来，金玉戒指各五个，腕香珠五串，平均赐与五人。

吃过茶后，在大观园里略看了看，这南安王太妃便告知身体不适，坐轿打道回府去了。

在我国封建社会里，皇帝死后，其遗孀，各级嫔妃，可以受封为各级太妃。如书中曾经提及的那个薨了的老太妃便是。

而王爷（包括亲王和郡王）死后，其遗孀则均封为王太妃。如这里的南安王太妃。

毫无疑问，这个南安王太妃是现如今的南安郡王的母亲。

何以见得呢

在十四回写到，那时秦可卿送殡的队伍里，就有南安郡王之孙。

为什么南安郡王不跟北静王一样，亲自前来吊祭呢

其中的原因必然是他年龄大了的缘故。又因秦可卿仅是贾珍的儿媳，级别不够，故而他才没来，仅是派了个孙子来代表。

到这里贾母八十寿庆，这个南安郡王显然是死了，这个前来庆贺的南安郡王必是那个老郡王的儿子。

南安王太妃是老南安郡王的遗孀，年纪必定很大，怪道她身体会不适。果然没过多久，分完探春这些人的礼物，然后略在园里走了走，她便回去了。

由此可见，这个南安王太妃是探春等人的奶奶辈。说她收探春为义女，怎不叫人笑掉大牙！说收作"义孙"还差不多。

她之所以来，完全是因为是贾母八十寿辰的缘故。人道是："人生七十古来稀"，更何况这是贾母的八辰大庆，她怎可不来！正如她所说："今日若不来，实在使不得，因此恕我先要告别了。"

她匆匆来，匆匆去，那有半点要收探春为"义女"，要探春代她女儿出嫁海外的迹象。她那么大年纪，她女儿都是探春的母亲辈，还代什么代

至于有人还说黛玉和探春均被选中出嫁海外，那就更是无稽之谈，荒谬至极！

这里写到探春等来到后，对这里的来客大部分都认识，只有一两家不曾见过。

那么，这不曾见过的一两家会是南安王太妃吗

当然不会。

我们知道，贾府和南安郡王府关系非常密切，这两家是常年都有往来的。因此，探春等人不认识的那一两家，决不可能是南安王太妃。你看这南安王太妃还和史湘云特别熟呢。

可见，南安王太妃之所以要借问探春她们，完全是出于祖奶奶的关爱之心，要赠送礼物给她们而已。这跟收"义女"，分明八竿子打不着。

再看文中又写道：南安王太妃先是拉着探春宝钗的手连声夸好，然后又松开手，拉起黛玉宝琴的手仔细端详，且也极夸一回。

这那里有厚此薄彼嘛！

之所以先拉住探春的手，必定是探春先走在前面的缘故。

可以想到，探春五人见南安王太妃的行走次序依次是：湘云、探春、宝钗、黛玉、宝琴。

这完全符合此五人的性格特点。

史湘云和南安王太妃最熟，更兼她马大哈的性格，必然会走在最前面。

探春好表现，自然会走在第二位。

宝钗虽然沉稳，但她年龄大，也就只好走在黛和琴的前面了。

而贾母之所以叮嘱凤姐只叫探春来，是因为迎春和惜春性格内向的缘故。

平时贾府里的活动，这两人就总是找出各种借口，躲避不参加，更何况这是见外人呢！

自己孙女的脾性，贾母怎会不清楚。所以，贾母没叫迎春和惜春来，是基于对这两人的实际考虑。

另外，贾母也是考虑到南安王太妃对迎春和惜春也是熟悉了解，她们来不来也无所谓的缘故。

事实就这么简单，又为何会被解读成"收义女"婚配之类，我真不懂。

很赞哦!（1986）